Manajemen tentang Organisasi

ORGANISASI

A.    STRUKTUR ORGANISASI

Struktur organisasi dibagi menjadi 4 yaitu: Wewenang, Hubungan Pelaporan, dan Pengelompokan Kerja, dan Desain Kerja.

A.    WEWENANG

Terdapat dua pandangan yang menjelaskan wewenang formal (resmi) yang dipunyai oleh manajer: pandangan klasik (classical view) dan pandangan penerimaan (acceptance view).

A.1. Pandangan Klasik

Menurut pandangan klasik wewenang datang dari tingkat paling atas, kemudian secara bertahap diturunkan ke tingkat yang lebih bawah. Tingkat paling atas, barangkali tuhan, kemudian diturunkan ke pemerintah atau raja, atau masyarakat sebagai satu kelompok, dan kemudian diturunkan ke individu. Menurut pandangan ini manajer mempunyai hak untuk memerintah, karena merasa ada di tingkatan yang lebih tinggi, dan karyawan mempunyai kewajiban untuk menjalankan perintah tersebut. Jika karyawan tidak mau mematuhi peraturan yang berlaku, maka sebagai konsekuensi nya dia harus meninggalkan organisasi tersebut atau mengubah peraturan jika memungkinkan.

A.2. Pandangan Penerimaan

Menurut pandangan ini, sudut pandang wewenang adalah penerima perintah, bukannya memberi perintah. Pandangan ini dimulai dengan pengamatan bahwa tidak semua perintah dipatuhi oleh penerima perintah. Penerima perintah dapat menentukan apakah akan menerima perintah atau tidak. Sisi negatif dari pandangan ini nampaknya mengarah pada kekacauan dalam suatu organisasi karena karyawan tidak begitu saja mau menerima perintah. Sisi positif nya adalah memberi tekanan terhadap karyawan.

Menurut Barnar, seseorang akan menerima perintah apabila dipenuhi empat kondisi yaitu:

1.      Dia dapat memahami komunikasi

2.      Dia percaya bahwa perintah tersebut tidak bertentangan dengan tujuan organisasi

3.      Perintah tersebeut tidak bertentangan dengan kepentingannya secara keseluruhan

4.      Secara fisik dan mental mampu menjalankan perintah tersebut

A.3. Wewenang Lini dan Staf

Dalam organisasi, wewenang dapat dibedakan menjadi Wewenang Lini dan Wewenang Staf.

1.      Wewenang Lini

Wewenang Lini dipunyai oleh manajer lini yang mengambil keputusan untuk mencapai tujuan organisasi secara langsung. Dalam bagan organisasi, wewenang lini digambarkan oleh garis yang menghubungkan manajemen puncak sampai ke manajemen tingkat bawah.

2.      Wewenang Staf

Wewenang staf dilakukan oleh orang atau kelompok orang yang memberikan jasa tatau nasihat kepada manajer lini. Staf ahli biasanya merupakan istilah yang menggambarkan posisi tersebut. Staf ahli memberikan nasihat berdasarkan keahlian, pengalaman, atau riset dan analisis yang diperlukan. Staf ahli juga dapat memberikan bantuan pelaksanaan kebijakan, monitor, dan pengendalian.

3.      Wewenang Fungsional

Adalah hubungan terkuat yang dapat dimiliki staf dengan satuan-satuan lini. Bila spesialis staf diberi wewenang fungsional oleh manajemen puncak maka dia mempunyai hak untuk memerintah satuan lini sesuai dengan kegiatannya.

A.4. Delegasi Wewenang

Efektivitas delegasi wewenang akan mencakup beberapa hal :

1.      Memutuskan pekerjaan mana yang akan di delegasikan. Karena, tidak semjua pekerjaan dapat di delegasikan.

2.      Memutuskan siapa yang akan memperoleh penugasan dalam hal ini

beberapa pertimbangan dapat digunakan: Waktu yang dipunyai oleh karyawan, kemampuan yang dimiliki oleh karyawan, dan kesempatan yang akan dimanfaatkan oleh karyawan.

3.      Mendelegasikan tugas. Tugas didelegasikan disertai dengan informasi dan pemberian wewenang yang cukup.

4.      Menetapkan feedback. Feedback bermanfaat untuk memonitor kemajuan yang dicapai oleh bawahan.

B.     HUBUNGAN PELAPORAN

B.1. Rentang Kendali (Span of Controll)

A. V. Graicunas, penulis manajemen klasik mengkuantisikan tentang manajemen menjadi 3 jenis interaksi. 1) Langsung dengan bawahan (tatap muka), 2) Silang yang merupakan hubungan antar bawahan, 3) Kelompok, yang merupakan hubungan antar kelompok bawahan. Yang dapat ditentukan dengan formula sebagai berikut:

	Interaksi = N (2N/2 + N-1)

 

Contoh:

Jika ada dua bawahan, maka interaksi potensial ada (2 (2x2/2 + 2- 1) ) = 6. Jika jumlah bawahan menjadi 5 , maka interaksi potensial menjadi 100. Semakin banyak bawahan interaksi akan menjadi semakin kompleks.

B.2. Keterbatasan Organisasi Formal

        Meskipun bagan organisasi membantu memperjelas siatuasi organisasi, tetapi harus diinget keterbatasan bagan organisasi.

C.    PENGELOMPOKAN KERJA

a.       Pengelompokkan berdasarkan Fungsi. Maksudnya, kegiatan yang sama atau serupa dikelompokkan ke dalam satu bagian tertentu. Sebagai contoh, kegiatan pemasaran, keuangan, dan produksi, dapat dikelompokkan ke dalam bagian pemasaran, keuangan dan produksi.

b.      Pengelompokkan berdasarkan Produk. Kegiatan dikelompokkan disekitar produk atau sekelompok produk tertentu.

c.       Pengelompokkan berdasarkan pelanggan. Berdasarkan metode ini, kegiatan dikelompokkan berdasarkan pelanggan atau pebeli produk organisasi.

d.      Pengelompokkan berdasarkan Lokasi.

e.       Pengelompokkan berdasarkan Kriteria lainnya. Sebagai contoh organisasi dapat menggunakan basis waktu dengan personalia yang lengkap untuk disetiap bagiannya.

f.       Pertimbangan lainnya. Pembagian kelompok kerja dengan nama yang berbeda, missal Departemen atau Devisi.

D.    DESAIN KERJA

Desain kerja dapat diartikan sebagai penatapan tanggun jawab kerja individu. Pendekatan Desain Kerja :

a)      Pendekatan Mekanis atau Spesialisasi

Menurut Taylor, pekerjaan yang kompleks harus dipecah kedalam pekerjaan yang lebih sederhana, yang lebih mudah dipelajari dan dilakukan. Apabila karyawan melakukan pekerjaan tersebut (yang telah dipecah) secara berulang-ulang maka efisiensi kerja akan semakin meningkat.

b)      Pendekatan Multifasional

Yaitu model pendekatan desain kerja dengan tujuan memotivasi karyawan.

c)      Pendekatan Biologi

Pendekatan Biologi mencoba mendesain kerja dengan menggabungkan pertimbangan tubuh manusia, dengan tujuan menciptakan kerja yang seaman mungkin.

d)     Pendekatan Motor

Kerja di desain tidak melebihi kemampuan mental pekerja.[1]

B.     DESAIN ORGANISASI

      Desain organisasi adalah proses memilih struktur organisasi yang sesuai dengan strategi dan lingkungan tertentu. Desain organisasi merupakan pola menyeluruh bagaimana suatu organisasi distrukstur. Desain organisasi merupakan alat untuk mencapai strategi organisasi dan menjadi faktor kunci yang menentukan kelangsungan hidup organisasi.

1.      PANDANGAN KLASIK

Henry Fayol, Frederic W. Taylor, dan Max Weber merupakan penyumbang ide pandangan klasik. Pandangan klasik yang berusaha mencari cara terbaik untuk desain organisasi dan percaya pada organisasi struktur hirarkis dan wewenang formal yang resmi.  Contohnya adalah Organisasi Birokrasi yang dikemukakan oleh Max Weber.

2.      PANDANGAN NEO-KLASIK

Pandangan Neo-Klasik berusaha menonjolkan sisi manusiawi oragnisasi. Menurut mereka, organisasi mempunyai dua tujuan: ekonomi dan kepuasan karyawan. Karena itu, pandangan tersebut dering disebut sebagai pandangan perilaku. Beberapa tokoh aliran Neo-Klasik adalah: Mac Gregor, Chris Argyris, dan Rensis Likert. Pendekatan Neo-Klasik tidak terlepas dari kritik. Pengalaman menunjukkan, bahwa tidak semua pendekatan dapat efektif untuk semua situasi dan fokus pada motivasi dianggap terlalu sederhana.

3.      TIPE ORGANISASI

a.       Organisasi Pasar atau Produk

Organisasi pasar atau produk merupakan bagian dalam organisasi yang relative otonom. Bagian tersebut dapat mengambil keputusan sendiri, tanpa memerlukan persetujuan direktur utama, kecuali untuk beberapa masalah. Semangat kewirausahaan melandasi aktifitas dalam organisasi tersebut.

b.      Struktur Matriks

Dalam struktur organisasi matriks, karyawan mempunyai dua atasan yaitu fungsional dan divisional. Struktur organisasi matriks sekarang banyak digunakan di berbagai organisasi, seperti manajemen konsultan, indsutri dan agen periklanan. Tetapi, tidak semua organisasi cocok menggunakan organisasi matriks karena berbagai alasan. Struktur matriks mempunyai beberapa keuntungan salah satunya, struktur ini fleksibel karena tim kerja dapat dibentuk, diubah, atau dibubarkan apabila telah selesai. [2]

             

DAFTAR PUSTAKA

M. Hanafi, Mamduh, Manajemen: Unit Penerbitan dan Percetakan YKPN, Yogyakarta, 2011

P. Robbins, Stephen, dan Choulter, Mary, Manajemen edisi kedelapan: PT. Macanan Jaya Cemerlang, 2009

R. Terry, George, dan W. Rue, Leslie, Dasar-dasar Manajemen: PT. Bumi Aksara, Jakarta, 2005

Sutarto, Dasar-dasar Organisasi: Gadjah Mada Univeristy Press, Yogyakarta, 1993

Sule, Ernie Tisnawati, dan Saefullah, Kurniawan, Pengantar Manajemen: Prenada Media, Jakarta, 2006

Tauhid tentang Beriman kepada Nabi/Rasul dan Beriman kepada Kitab-kitab Allah

BERIMAN KEPADA NABI/RASUL

A. PENGERTIAN BERIMAN KEPADA NABI/RASUL

Secara etimologis, kata “nabi” berasal dari kata naba artinya ditinggikan, atau dari kata na-ba-a artinya berita. Berdasarkan pengertian etimologis ini, seorang nabi adalah seorang yang ditinggikan derajatnya olehh allah swt. Dengan memberinya berita (wahyu). adapun rasul berasal dari kata “ar-sa-la” artinya mengutus. Setelah mengalami perubahan bentuk menjadi “Rasul”, pengetiannya adalah “orang yang diutus”. dengan demikian seorang rasul adalah seorag yang diutus olehh Allah SWT. Untuk  menyampaikan suatu misi ataupun pesan (yakni ar-risalah).

Iman Kepada Rasul merupakan salah satu rukun akidah,sebagai konsekuensinya, seseorang harus mengimani semua rasul Allah tanpa membeda-bedakannya.

Surah Al-Baqarah ayat 136

قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Katakanlah: “Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, serta apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa, kepada Isa, dan apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan kami hanya berserah diri kepada-Nya”

1. nama-nama nabi dan rasul

Umat islam mempercayai sekalian rasul dan nabi yang diutus Allah menyampaikan kitab-kitab suci kepada umat manusia. Jumlah nabi dan sekaligus rasul yang diceritakan oleh Allah dalan Al-Qur’an ada 25 orang, 18 orang disebutkan dalam surat Al-An’am ayat 83-86 :

Dan tujuh lagi dalam beberapa ayat secara terpisah :

l  Qs Hud ayat 50

l  Qs Hud ayat 61

l  Qs Hud ayat 84

l  Qs Ali-Imrah ayat 33

l  Qs Al-Anbiya ayat 85

l  Qs Al-Fath ayat 29

2. sifat-sifat wajib bagi Rasul

a. Shidiq (benar) dan mustahil kidzib (dusta)

b. Amanah (dipercaya) dan mustahil khiyanah (menyimpang)

c. Tabligh (menyampaikan) dan mustahil kitman (menyembunyikan)

d. Fathanah (pintar) dan mustahil baladah (bodoh)

B. IMAN KEPADA MALAIKAT

Umat islam mempercayai bahwa ada suatu makhluk halus,yang dijadikan dari nur(cahaya), bernama malaikat. Hakikat tubuh dari malaikat-malaikat itu hanya tuhan yang tau. Berkenaan dengan malaikat, umat islam hanya di wajibkan untuk meyakini dan mengetahui hal-hal berikut.

1.  jumlah malaikat itu banyak sekali dan tidak terhitung

2.  sepuluh malaikat dengan tugas-tugasnya masing-masin, yaitu:

a. Malaikat jibril sebagai pengantar wahyu

b. Malaikat Mikail sebagai pengantar rezeki

c. Malaikat Israfil sebagai peniup terompet sangkakala

d. Malaikat Izrail sebagai pencabut nyawa

e. Malaikat munkar dan nakir sebagai penanya mayat dalam kubur

f. Malaikat Raqib dan ‘Atid sebagai menulis amal perbuatan manusia sehari hari,                     yang baik di catat raqib dan yang buruk di catat ‘Atid.

g. Malaikat malik sebagai menjaga neraka

h. Malaikat ridwan sebagai penjaga surga

Iman kepada malaikat adalah pengakuan secara tegas dan pasti bahwa malaikat itu ada dan merupakan makhluk sekaligus hamba allah yang tunduk dan di muliakan.

Surat al -anbiya’ ayat 26

(26). وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗسُبْحَانَهُ ۚبَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ

Dan mereka berkata: "Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak", Maha Suci Allah. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu), adalah hamba-hamba yang dimuliakan.

Allah menjadikan mereka berbeda-beda dengan tugas masing masing.

 C. IMAN KEPADA KITAB - KITAB ALLAH

Iman kepada kitab-kitab berarti membenarkannya secara mantap bahwa semua kitab itu diturunkan dari sisi allah,dan bahwa allah benar benar mem firmankannya.

  Secara etimologis, kata”kitab” adalah bentuk mashdar dari kata ka-ta-ba yang berarti menulis.setelah jadi mashdar berarti tulisan ,atau yang di tulis.Bentuk jama’ dari kitab adalah kutub.Dalam bahasa indonesia, kitab berarti buku.

  Adapun secara terminalogis,kitab (al-kitab, kitab allah, al-kutub,kitab kitab allah)adalah kitab suci yang diturunkan allah kepada Nabi dan RasulNYA.

  Berdasarkan uraian di atas, dapat di pahami bahwa kitab kitab suci itu ada banyak, sesuai dengan para rasul yang membawanya,tetapi yang wajib di yakini dan di ketahui secara rinci hanya ada empat,yaitu :

1. Taurat

Kitab taurat diturunkan kepada nabi Musa AS. Alah menurunkan kitab taurat kepada nabi Musa.akan tetapi taurat asli, yang berisikan aqidah dan syariat, sudah tidak ada,sedangkan yang beredar di kalangan yahudi saat ini adalah kitab yang telah mengalami perubahan- perubahan isinya(ajarannya).

Q.S. Al-maidah ayat 44

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan Kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barang siapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.

2. Zabur

Zabur yang di turunkan kepada nabi Daud AS. Berbeda dengan taurat,isi dari kitab zabur bukanlah tentang syariat atau hukum hukum agama,sebab nabi daud hanya diperintahkan mengikuti syariat nabi musa AS. Sehingga isi dari kitab zabur hanya tentang nasehat dan peringatan

Q.S. Al-isra’ ayat 55

وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗوَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖوَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

Dan Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dan di bumi. Dan sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian (yang lain), dan kami berikan Zabur (kepada) Daud.

3. Injil

Injil diturunkan kepada nabi Isa AS. Kitab injil yang asli memuat keterangan keterangan yang benar dan nyata ,yaitu perintah perintah allah SWT. Agar manusia mengesakannya dan tidak menyekutukannya dengan apapun. Juga menjelaskan bahwa pada akhir zaman akan lahir nabi terakhhir yaitu nabi Muhammad SAW.

Q.S. Al-Maidah ayat 46

نَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

Dan Kami iringkan jejak mereka (nabi-nabi Bani Israel) dengan Isa putra Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa.

4.Al-Qur’an

Al-Qur’an diturunkan kepada nabi Muhammad SAW. Al-Qur’an memiliki keistimewaan tertentu bila dibandingkan dengan kitab-kitab suci laiinya, diantaranya adalah :

a. Penyempurna kitab-kitab sebelumnya.

b. Mencakup semua aspek kehidupan manusia.

c. Tidak dapat ditandingi kehebatannya baik dari segi isi maupun susunan.

d. Terpelihara kemurniannya sepanjang masa.

e. Merupakan petunjuk dan rahmat bagi manusia.

f. Paling banyak dibaca orang.

g. Membaca Al-Qur’an dipandang sebagai ibadah.

Q.S. Asy-Syu’ara ayat 192-196

(192). وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam,

(193). نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ

dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al Amin (Jibril),

(194). عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ

ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan.

(195). بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ

dengan bahasa Arab yang jelas.

(196). وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ

Dan sesungguhnya Al Qur'an itu benar-benar (tersebut) dalam Kitab-kitab orang yang dahulu

D. Cara beriman kepada Nabi/Rasul, Malaikat, Kitab-kitab allah

1. cara beriman kepada nabi/rasul

l  Mengimani bahwa Allah benar-benar mengutus para Nabi dan Rasul. Orang yang mengingkari – walaupun satu Rasul – sama saja mengingkari seluruh Rasul. Allah ta’ala berfirman yang artinya, “Kaum Nuh telah mendustakan para rasul.” (QS. Asy-Syu’araa 26:105). Walaupun kaum Nuh hanya mendustakan nabi Nuh, akan tetapi Allah menjadikan mereka kaum yang mendustai seluruh Rasul.

l  Mengimani nama-nama Nabi dan Rasul yang kita ketahui dan mengimani secara global nama-nama Nabi dan Rasul yang tidak ketahui. – akan datang penjelasannya –

l  Membenarkan berita-berita yang shahih dari para Nabi dan Rasul.

l  Mengamalkan syari’at Nabi dimana Nabi diutus kepada kita. Dan penutup para nabi adalah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam yang beliau diutus untuk seluruh umat manusia. Sehingga ketika telah datang Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka wajib bagi ahlu kitab tunduk dan berserah diri pada Islam Sebagaimana dalam firman-Nya yang artinya, “Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.” (QS. An-NisaA’ 4:65)

2. cara beriman kepada Malaikat

l  Mengimani adanya mereka (Malaikat Allah). Malaikat Allah adalah sesuatu yang wujud, ada. Keimanan kepada Malaikat, adalah kepercayaan yang pasti tentang keberadaan para malaikat itu. Malaikat Allah, tidak sekedar kata yang coba dikonotasikan kepada kebaikan, keburukan dan lain sebagainya.

l  Mengimani Malaikat Allah dimulai dengan mengetahui nama-nama malaikat beserta tugas mereka masing-masing. Ada banyak Malaikat Allah, sulit bagi kita untuk mengetahui satu persatu. “Sesungguhnya baitul makmur berada di langit yang ketujuh setentang dengan Ka’bah di bumi, setiap hari ada 70 ribu malaikat yang shalat di dalamnya kemudian apabila mereka telah keluar maka tidak akan kembali lagi.” (HR. Bukhari dan Muslim)

l  Mengimani sifat-sifat malaikat yang kita ketahui. Seperti halnya nama, sifat Malaikat Allah juga banyak. Contoh kecil Malaikat Jibril, dimana Nabi memberitahukan bahwa beliau pernah melihat Jibril dalam sifat yang asli, yang ternyata mempunyai enam ratus sayap yang dapat menutupi cakrawala (HR. Bukhari).

3. cara beriman kepada kitab kitab allah

l  Beriman bahwa kitab-kitab itu benar-benar diturunkan dari Allah SWT.

l  Beriman kepada apa yang telah Allah SWT namakan dari kitab-kitab-Nya, seperti Al-Quran yang diturunkan kepada Nabi kita Muhammad SAW, Taurat yang diturunkan kepada Musa AS dan Injil yang diturunkan kepada Isa AS.

l Mempercayai berita-berita yang bena dari kitab-kitab tersebut sebagaimana pembenaran kita terhadap berita-berita Al-Quran.

E.Fungsi beriman kepada Nabi/Rasul ,Malaikat,Kitab-kitab Allah

1.Fungsi kepada beriman Nabi/Rasul

a.Bertambah iman kepada Allah SWT dengan mengetahui bahwa rasul benar-benar                          manusia pilihan Allah

   b.Mau mengamalkan apa yang disampaikan para rasul

   c.Mempercayai tigas-tugas yang dibawanya untuk disampaikan kepada umatnya

   d.Lebih mencintai dan menghormati rasul atas perjuangannya

       e.Memperoleh teladan yang baik untuk menjalani hidup

  
2.Fungsi beriman kepada Malaikat
 
   a. Meningkatkan Ketaatan

       Malaikat kan makhluk Allah yang paling taat, dengan beriman manusia                                                dapat mendorong dirinya untuk senantiasa mendekatkan diri dan disiplin                                     kepada Allah SWT.

b. Menjaga Sikap Manusia

Salah satu tugas Malaikat yaitu mengawasi apa yang manusia kerjakan, sehingga manusia akan berhati-hati dalam menjalani kehidupan agar terhindar dari Dosa.

c. Berusaha Meningkatkan Amal Ibadah

Ada Malaikat yang menjaga surga dan neraka. Dengan mengingat hal bisa mendorong manusia untuk meningkatkan amal ibadahnya supaya tidak       masuk neraka.

d. Menerima Rezeki yang Sudah Diberikan

Dengan beriman, kita dapat ikhlas dan merasa bersyukur degan apa yang sudah diberikan atau kita berikan kepada orang lain karena amal kita akan dicatat oleh Malaikat.

            e. Meningkatkan Kesabaran

Iman kan percaya tuh, nah saat kita sudah melakukan berbagai usaha namun belum kelihatan hasilnya kita harus percaya dengan Allah bahwa kerja kera kita akan terbayar

3. Fungsi beriman kepada kitab-kitab allah

a.Alquran berfungsi sebagai pedoman hidup seluruh umat manusia sampai                        akhir zaman.

b.Alquran sebagai penawar ( obat ) yang sangat mujarab untuk mengobati                         penyakit mental ( rohani ) umat manusia.

c.Menjadikanmanusia tidak kesulitan atau agar kehidupan manusia jadi                    aman,selamat dunia akhirat serta mendapat ridha Allah dalam                                      menjalankan kehidupan.

F. HIKMAH BERIMAN KEPADA NABI/RASUL , MALAIKAT,KITAB     KITAB

1.hikmah beriman kepada kitab nabi/rasul

a.         Makin menyempurnakan imannya.

b.        Terdorong untuk menjadikan contoh dalam hidupnya.

c.         Terdorong untuk melakukan perilaku sosial yang baik.

d.        Memiliki teladan dalam hidupnya.

2. hikmah beriman kepada malaikat

a.  Semakin meyakini tentang kebesaran Allah SWT.

b.  Bersyukur kepada Allah SWT, karena telah menciptakan malaikat untuk membantu segala kehidupan dan kepentingan manusia.

c.   Cinta kepada Malaikat karena kedekatan ibadahnya kepada Allah, dan karena mereka selalu membantu dan selalu mendoakan kita.

d. Bertaqwa dan beriman kepada Allah SWT serta berlomba-lomba dalam kebaikan.

e.  Meningkatkan keimanan untuk mengikuti sifat dan perbuatan Malaikat.

f.   Selalu berfikir dan berhati-hati setiap melakukan suatu perbuatan, karena perbuatan yang baik maupun yang buruk akan selalu dipertanggungjawabkan di akhirat kelak.

g.  Meningkatkan keimanan manusia kepada Allah, mengingat Malaikat merupakan salah satu ciptaan-Nya

h. Membentuk jiwa seorang muslim yang benar-benar bertakwa kepada Allah, karena iman kepada Allah dan iman kepada Malaikat merupakan satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan

i.    Mendorong manusia untuk senantiasa bertindak hati-hati, karena dia menyadari bahwa setiap perbuatannya selalu diawasi oleh para Malaikat

j.    Mendorong manusia untuk selalu meningkatkan amal baik, karena manusia menyadari bahwa sekecil apapun tindakan baiknya akan dicatat oleh Malaikat.

3.hikmah beriman kepada kitab kitab allah

a.         Meningkatkan keimanan kepada Allah SWT yang telah mengutus para rasul untuk menyampaikan risalahnya.

b.        Hidup manusia menjadi tertata karena adanya hukum yang bersumber pada kitab suci.

c.          Termotovasi untuk beribadah dan menjalankan kewajiban-kewajiban agama, seperti yang tertuang dalam kitab suci.

d.         Menumbuhkan sikap optimis karena telah dikaruniai pedoman hidup dari Allah untuk meraih kesuksesan baik di dunia maupun di akhirat.

e.        Terjaga ketakwaannya dengan selalu menjalankan perintah Allah dan menjauhi semua larangan-Nya.

 REFERENSI

https://wahyusmp1gresik.wordpress.com/2009/03/07/cara-beriman-kepada-rasul/

http://muslimah-id.com/cara-beriman-kepada-malaikat-allah-swt/

http://www.eduspensa.com/2015/09/iman-kepada-malaikat-allah.html

https://paismpn4skh.wordpress.com/2011/04/12/iman-kepada-rasul-allah-swt/

https://infodakwahislam.wordpress.com/2013/03/01/fungsi-iman-kepada-kitab-allah/